理解中國首要是理解中國共產(chǎn)黨

對話中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長王義桅

2021年5月11日，第三屆“第三只眼看中國”國際短視頻大賽啟動儀式在北京舉行，該比賽的參賽短視頻均是以外國人的視角向國際介紹真實的中國。 （圖片來源：人民視覺）

中國共產(chǎn)黨的公共外交經(jīng)歷了從被動到主動，從借力到發(fā)力的過程轉(zhuǎn)變

記者：我們黨歷來高度重視對外傳播工作。請您結(jié)合黨史，談?wù)勎覀凕h在外宣工作中有哪些經(jīng)驗和啟示？

王義桅：回顧歷史，中國共產(chǎn)黨的公共外交經(jīng)歷了從被動到主動，從借力到發(fā)力的過程轉(zhuǎn)變。

延安時期，美國記者斯諾《紅星照耀中國》一書，展示了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖風采，可謂中國共產(chǎn)黨公共外交的開端。它適應(yīng)了中國共產(chǎn)黨公共外交的需要：成功地向西方公眾展示了中國共產(chǎn)黨的真情實貌，拉近了中國共產(chǎn)黨與西方公眾的距離；激勵和指引了一批國際友人同情和投身中國革命事業(yè)；促使美國政府重新認識中國共產(chǎn)黨的力量和作用，在一定程度上影響了美國政府的外交決策；極大地促進了中國共產(chǎn)黨公共外交事業(yè)的發(fā)展。

新中國成立后，我們提出并踐行“和平共處五項原則”，中國共產(chǎn)黨獨立自主的形象在國際上深入人心。進入新時代，《習近平談治國理政》等系列著作在國際上逐步流行起來，展示了中國共產(chǎn)黨的制度魅力。習近平總書記提出的“一帶一路”倡議及其背后的人類命運共同體理念，真正實現(xiàn)“源于中國而屬于世界”“源于歷史而屬于未來”的邏輯，體現(xiàn)“世界的中國”“未來的中國”。以2017年底舉辦中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會為標志，中國共產(chǎn)黨公共外交積極主動，超越政黨層面，高舉人類命運共同體旗幟，彰顯世界大同的初心。其目的與意義包括：一是希望與世界各國政黨共商共議、平等交流，為應(yīng)對人類社會面臨的發(fā)展難題和共同挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人類命運共同體凝聚更多的動力和智慧。二是希望與各國政黨相互借鑒治黨治國經(jīng)驗，共同提高執(zhí)政和參政能力。我們黨是開放包容的，既向世界介紹我們的經(jīng)驗做法，也向世界學習。三是為各國各類政黨相互溝通，深入交流提供契機，推動各政黨在涉及人類前途命運等重大戰(zhàn)略問題上形成更多的共識。

高層對話會前后，還配套舉行了第三屆中非政黨理論研討會、第二屆中國—中亞政黨論壇、第十屆中美政黨對話，中國—中東歐政黨對話會、金磚國家與發(fā)展中國家政黨對話會等。中國共產(chǎn)黨公共外交越來越聚焦于執(zhí)政理念的分享、共鳴及人類政治新理念的層次。

講好中國故事，要杜絕“有故事，沒中國”“有中國，沒故事”

記者：人民出版社、湖南人民出版社分別推出您的《大變局下的中國角色》《時代之問，中國之答》。您認為在當前國際環(huán)境中，做好國際傳播、講好中國故事，有哪些主要著力點？

王義桅：當今世界正面臨百年未有之大變局，這是做好國際傳播、講好中國故事面臨的最大機遇，也是最大挑戰(zhàn)。

近年來，西方之亂與中國之治形成鮮明對照，加劇了西方對華焦慮。當前，中西方競爭從高新技術(shù)的硬實力比拼，到規(guī)則、標準乃至話語權(quán)的軟實力競爭，全面鋪開。在民粹主義日益活躍的世界里，中國共產(chǎn)黨的群眾路線、協(xié)商民主和“選舉—選拔”結(jié)合、基層治理等，正日益受到國際社會的關(guān)注。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。越來越多的國家開始關(guān)注中國發(fā)展，開始對中國道路、中國制度感興趣，以期讀懂中國的和平崛起。我們必須抓住機遇，講好中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人的故事，講好治國理政、精準扶貧故事和新發(fā)展理念、人類命運共同體理念，迎接建黨百年。

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。因此，理解中國，就要理解中國共產(chǎn)黨。在新時代，闡釋好中國共產(chǎn)黨——你是誰，你從哪里來，要去哪兒，闡明中國共產(chǎn)黨與中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義的關(guān)系，從而團結(jié)各國政黨，對內(nèi)致力于以人民為中心的執(zhí)政理念，對外共同構(gòu)建人類命運共同體，就顯得尤其重要、必要且緊迫。

要加強對中國共產(chǎn)黨的宣傳闡釋，幫助國外民眾認識到中國共產(chǎn)黨真正為中國人民謀幸福而奮斗，了解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。要圍繞中國精神、中國價值、中國力量，從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等多個視角進行深入研究，為開展國際傳播工作提供學理支撐。要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化。要注重把握好基調(diào)，既開放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象。

講好中國故事，尤其要注意改變兩種現(xiàn)象：一是有故事，沒中國。掌握國際輿論話語權(quán)的西方媒體往往就中國某個問題大肆炒作。因此，講好中國故事，首先要講好中國，是在國際社會構(gòu)建客觀、全面、生動的中國觀過程，任重道遠。二是有中國，沒故事。中國人講中國，有時有中國但沒故事，或者故事太中國特色，缺乏通約性表達，難以引起國際共鳴。為改變這兩種狀況，講好中國故事，就是將中國、故事連貫為中國故事，通過中國故事講世界故事，塑造世界的中國觀。

以慶祝建黨百年為契機，從100年、500年、5000年三個維度提醒國際社會思考中國共產(chǎn)黨的屬性

記者：如何結(jié)合建黨百年這一契機，講好中國共產(chǎn)黨的故事？

王義桅：歷史學家發(fā)現(xiàn)，“在過去的500年時間里，每個世紀的獨特風格都是由一些關(guān)鍵的象征性事件所決定的，而這些事件大多發(fā)生在第二個十年的中期……如果一個新世紀要擁有自身的特點，那么這個特點必須在頭20年里建立起來”。中國共產(chǎn)黨成立于1921年，決定了20世紀中國的面貌，也深刻影響20世紀的世界面貌。那么100年以后的21世紀的面貌，將由21世紀頭20年描繪。要從21世紀人類未來走向的高度慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕。

為此，要把百年大黨和百年大變局聯(lián)系起來思考，以大歷史觀慶祝黨的百年華誕。要從100年、500年、5000年三個維度來思考中國共產(chǎn)黨的屬性：

100年。從學理上重新思考梳理中國共產(chǎn)黨和中國的大一統(tǒng)、文化文明有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)？為什么中國共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)站起來、富起來、強起來？

500年。工業(yè)革命到現(xiàn)在，西方文明開始逐漸衰落，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國建成了世界上最大的工業(yè)體系，成為最大的工業(yè)制造國，現(xiàn)在還變成了最大的數(shù)字化國家，這一轉(zhuǎn)型的基因是什么？為何中國共產(chǎn)黨既能帶領(lǐng)中國實現(xiàn)和平崛起，還能實現(xiàn)偉大復(fù)興？

5000年。為何今日中國蒸蒸日上，中國共產(chǎn)黨日益得民心？因為中國共產(chǎn)黨的成功真正體現(xiàn)了人類文明東西互鑒，開創(chuàng)人類新文明，所以要以5000歲加100歲這樣的高度來慶祝中國共產(chǎn)黨的百年華誕。中國共產(chǎn)黨在中國的執(zhí)政地位是以傳統(tǒng)文化為根基的，以茍日新日日新的文明為載體的，以開放學習的胸襟為保障的，將傳統(tǒng)文化的民本思想發(fā)展為全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從時間、空間和自身維度上都與西方政黨政治不同。這是我們首先要講清楚的地方。

除了“不同”，還要講清楚“同”。即在地球村里，中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化、新型政黨制度等是如何服務(wù)于人類命運共同體建設(shè)的。

講好中國共產(chǎn)黨的故事，要一地區(qū)一策，因地制宜：對欠發(fā)達地區(qū)更多強調(diào)中國共產(chǎn)黨怎么領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)現(xiàn)代化又維護自身的獨立性，正如十九大報告所指出，中國的發(fā)展，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”；對西方國家就更多地強調(diào)中國共產(chǎn)黨如何消除貧富差距。結(jié)合他們的關(guān)切和價值觀，把中國共產(chǎn)黨故事實現(xiàn)全球本土化，這是引發(fā)共鳴、共振和共情的關(guān)鍵，是我們講好中國故事的核心要義。

要從人類文明、中華文明史高度，從守正創(chuàng)新的邏輯，講好中國共產(chǎn)黨背后的中國傳統(tǒng)文化的理念和全球化的核心價值觀，這是中國共產(chǎn)黨百年歷史的重要啟示。（本報記者 郝思斯）