習(xí)近平總書記指出，黨員干部要“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)”“用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德”。當(dāng)前，各地正按照黨中央統(tǒng)一部署，深入開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員干部以正確政績觀干事創(chuàng)業(yè)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神動(dòng)力和文化滋養(yǎng)，有助于廣大黨員干部把握為政以德的實(shí)踐使命，樹立和踐行正確政績觀。

從民惟邦本的治世之法中，錨定為政安民的價(jià)值本源。“民”字始見于甲骨文，《說文解字》對(duì)“民”的解釋是“眾萌也”，寓意百姓是國家生機(jī)的源泉。“民惟邦本，本固邦寧”，中華文明在重民、安民、利民等理念滋養(yǎng)下綿延發(fā)展，積淀形成了深厚的文化標(biāo)識(shí)。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，民本思想是中國古代重要的政治哲學(xué)理念，貫穿歷代治國理政實(shí)踐。其強(qiáng)調(diào)的人民是國家存在的基礎(chǔ)、執(zhí)政的根基在于民心向背，與共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨異曲同工、一脈相承。樹立和踐行正確政績觀，要加強(qiáng)對(duì)民本思想的挖掘與傳承，汲取傳統(tǒng)文化精華養(yǎng)分，始終堅(jiān)持把為民造福作為最大政績，把“民之所好好之，民之所惡惡之”作為行動(dòng)準(zhǔn)則，把為老百姓辦了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績的重要標(biāo)準(zhǔn)，在想問題、辦事情、作決策時(shí)，善于察民情、解民意、惜民力、惠民生，自覺把人民群眾“擁護(hù)與否”“贊成與否”“滿意與否”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多做人民群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事好事，推動(dòng)民本思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)和涵養(yǎng)黨員干部為政為民的時(shí)代風(fēng)尚。

從欲速不達(dá)的先賢智慧中，把握守正篤行的為政之道。巢湖市柘皋鎮(zhèn)有一處市級(jí)文保單位——曬書墩，相傳春秋時(shí)期，孔子周游列國，從柘皋乘車前往巢城，行至柘皋三板橋，見路旁幾個(gè)兒童正在嬉戲，便上前詢問：到巢城還需幾時(shí)？其中有個(gè)孩童答道：若慢走，很快就到；若急行，恐怕今天到不了。孔子雖心中疑慮，卻仍加快腳步前行，不料車子顛簸翻于橋下，竹簡盡濕。后將打撈的竹簡攤在高坡上晾曬，孔子恍然大悟，長嘆道：欲速則不達(dá)啊！后來當(dāng)?shù)乇銓⒖鬃恿罆裰窈喌牡胤椒Q為“曬書墩”。一墩曬書，一語警世。民間傳說或無從考究，但故事蘊(yùn)含的道理卻發(fā)人深省。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏越來越快，不少領(lǐng)域都患上了“內(nèi)卷病”“忙碌癥”。面對(duì)形形色色的社會(huì)思潮，少數(shù)缺乏政治鑒別力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀難免出現(xiàn)偏差，有的想的是一個(gè)崗位任職就幾年，急功近利、大干快上，為自己晉升提拔鋪路；有的弄虛作假，熱衷“摻水”政績，形成“數(shù)字出官、官出數(shù)字”的惡性循環(huán)；有的只抓“短平快”，避免“長周期”，想一拳砸出一個(gè)金娃娃。南宋思想家陳亮曾說，“略者不可以倉卒制，而功者不可以僥幸成也”。提醒人們要以戰(zhàn)略思維為引領(lǐng)，避免急功近利和盲目行動(dòng)。習(xí)近平總書記也曾引用這句話，諄諄告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要保持戰(zhàn)略定力，站位要高、做事要實(shí)，道不虛談，學(xué)求實(shí)效。

從仕者之德的精神延續(xù)中，保持廉潔奉公的為政底色。清正廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國之四維”之一。《晏子春秋》說“廉者，政之本也”，指出廉潔是政治的根本。《官箴》開篇即言：“當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”強(qiáng)調(diào)為政者要把清正廉潔放在首位。華夏大地自古以來就有“清官情節(jié)”，包拯的“不持一硯歸”、楊震的“四知拒金”、劉寵的“一錢太守”……千百年來，中國老百姓對(duì)清官廉吏的喜愛和推崇可謂經(jīng)久不衰。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，不斷與時(shí)俱進(jìn)地豐富發(fā)展廉潔文化的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。早在紅軍時(shí)期，黨就教育黨員干部要做手腳干凈、沒有腐敗想法的共產(chǎn)黨員。黨章明確規(guī)定，黨沒有自己特殊的利益，任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要引導(dǎo)各級(jí)干部在遵規(guī)守紀(jì)前提下敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為”。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績與廉潔之間從來不是“單選題”，樹立和踐行正確政績觀，首先要筑牢廉潔防線，廉潔不過關(guān)，政績?cè)倭裂垡步K究會(huì)成為“空中樓閣”。新時(shí)代的黨員干部首先要明辨是非，知道底線在哪、邊界在哪，明白擔(dān)當(dāng)作為首先是在堅(jiān)守原則底線基礎(chǔ)上的積極工作，而非無知無畏、胡亂作為。黨員干部應(yīng)時(shí)刻將紀(jì)律規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，以心存敬畏的思想和行動(dòng)自覺，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。（巢湖市紀(jì)委監(jiān)委  吳雙德）