最近，一檔由明星嘉賓朗讀書信的節目《見字如面》引起人們關注。書信承載的內容無所不包，帶我們走進那些依然鮮活的時代場景、人生故事。那么，古人是怎么傳遞書信的呢？

青鳥傳書：神話傳說中，西王母養著三只青鳥，替西王母取食報信，因此人們便以“青鳥”借指傳遞書信的使者。李商隱說的“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，正是期望著能有青鳥頻頻傳遞相思。

鴻雁傳書：鴻雁傳書的故事與蘇武有關，據《漢書》記載，蘇武出使匈奴被扣押，匈奴還謊稱蘇武已死。后來匈奴與漢和親，漢使對匈奴的單于說漢天子射獵射到一只大雁，腳上系著帛書，說蘇武就在某一大澤中。單于聞言方才把蘇武放歸漢朝。這就是大雁傳書的典故，后來也就用雁稱書信或送信的人，用寄書雁、寄書鴻來指代送信。李清照有詩言“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”就是寫月滿之時上西樓，見鴻雁歸來，思量是誰寄來了書信。

鯉魚傳書：漢樂府有一首《飲馬長城窟行》，里面寫道：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”這里的雙鯉魚，其實是說藏著書信的函。當時的人們把刻成鯉魚形狀的兩塊木板作為一蓋一底，將書信夾在中間，因此書信又有雙鯉魚、魚書等稱呼。而尺素，也就是小幅的絹帛，古人多用以寫信或文章，也是書信的古稱。古詩詞中尤其喜歡用這些詞，如“長江不見魚書至，為遣相思夢入秦。”“隔水高樓，望斷雙魚信。”“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”、

黃耳傳書：黃耳是西晉陸機所養的狗，陸機格外喜歡它。陸機是吳郡吳縣人，當時陸機羈寓京師，很長時間沒有回家，便笑著對黃耳說我好久沒有與家里通信了，你能不能幫我送個信。黃耳搖尾巴答應了。陸機便寫了書信用竹筒裝著系在了黃耳的脖子上，黃耳不僅將信送到了陸機家，還帶回了回信。這就是“黃犬寄家書”，于是后人便用黃耳來指代信使。

當然了，以上的這些有傳說、有附會，大概也就鯉魚傳書更符合歷史，而青鳥傳書與鴻雁傳書，則遠遠沒有飛鴿傳書來得普遍。在此之外，書信的傳遞依靠的正是郵政系統。

郵驛：古代的郵政，叫郵驛。古代郵驛源遠流長，早在西周時期，就已存在，春秋戰國時期各個諸侯國都有自己的郵驛系統。秦代時十里設亭，可供郵人休息，每三十里設有驛站，配備著人員和車馬。到了漢代，郵驛系統更是完善，郵亭驛站星羅棋布。唐代的郵驛系統非常龐大，有陸驛、水驛、水陸相兼者，并且根據繁忙的程度配備人員或馬車船只。唐詩里說“一驛過一驛，驛騎如星流。平明發咸陽，暮及隴山頭。”并不夸張。宋代在驛站之外還設了遞鋪，急遞鋪日夜兼程，每到一個遞鋪就換馬，過幾個遞鋪就換人，速度驚人。明清時期郵驛更是進一步發展擴大，清代在京城設有皇華驛，為京城收發總匯之地，可以說是全國驛路的總樞紐。

古人長跪讀素書，書信寫著什么呢，上有加餐食，下有長相憶。回顧歷史的郵驛，再看今天的郵政，書信傳遞的便捷，并不能取代傳統書信所承載的情感。這種情意綿綿無盡，時光的塵土不能掩埋。