呂本中，字居仁，號(hào)紫薇，是南宋時(shí)期，壽州呂氏家族出現(xiàn)的一位杰出人物。其曾著論《官箴》，提出“清慎勤”的廉政思想，借以塑造官員品格、行為、思想，構(gòu)建“清官”理論，卓越見(jiàn)解引起社會(huì)關(guān)注。歷宋、元、明、清，廣為流傳。清康熙帝推薦給文武百官，乾隆皇帝將之收錄進(jìn)《四庫(kù)全書(shū)》，《官箴》所論成為中國(guó)歷史上最早的“清官”理論，由此出現(xiàn)中國(guó)廉政史新特色，成為廉政思想史的瑰寶。《官箴》中開(kāi)宗明義：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”意為為官?gòu)恼邉?wù)須清廉、慎權(quán)、勤政。這句名言習(xí)近平總書(shū)記多次引用，告誡黨員干部，要正確使用手中權(quán)力，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事、肯干事、能干事、干成事。

從呂本中的“清慎勤”論述來(lái)看，古人從政不僅重清和慎，還很看重“勤”。宋代政治家、思想家真德秀就說(shuō)過(guò)：“當(dāng)官者一日不勤，下必有受其弊者。”說(shuō)的是做官一日不勤奮，就會(huì)受蒙蔽，就會(huì)誤事。明代思想家、政治家呂坤在《呻吟語(yǔ)·治道》中指出：“設(shè)廉靜寡欲，分毫無(wú)損于民，而萬(wàn)事廢弛，分毫無(wú)益于民。”自古以來(lái)，為官一任就要造福一方。清代汪輝祖《學(xué)治臆說(shuō)》強(qiáng)調(diào)的“稱職在勤”，也說(shuō)明了勤政的格外重要。

聯(lián)系到當(dāng)下，勤政，就是要“擼起袖子加油干”。干，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，干，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追求，而不干終將一事無(wú)成。干雖然可能犯錯(cuò)誤，但不干本身就是錯(cuò)誤，“干”既是一種責(zé)任，也是一種擔(dān)當(dāng)。實(shí)踐出真知。務(wù)實(shí)、刻苦地干，是共產(chǎn)黨人的起碼要求。干的過(guò)程就是實(shí)踐過(guò)程，是勤政的具體表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。黨員干部手握人民賦予的權(quán)力，必須以黨和人民的事業(yè)為重，時(shí)刻想著黨和人民的利益，絕不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)。

當(dāng)前，大多數(shù)黨員干部想干事、能干事。但也有極少人任職不盡責(zé)，遇事“躲推繞”，究其原因，主要是“多干多錯(cuò)，少干少錯(cuò)，不干不錯(cuò)”的明哲保身思想作祟。這樣的黨員干部雖然只是少數(shù)，但危害卻不可低估。

學(xué)習(xí)呂本中的《官箴》思想，就是要求每一位黨員干部都應(yīng)該對(duì)照借鑒古人的智慧，在日常工作中正確處理好清、慎、勤的關(guān)系：清是基礎(chǔ)，心懷私利，難免誤事害人；慎是條件，思慮周全，才能善作善成；勤是根本，夙夜在公，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。持勤政之心，篤勤政之行，是每一位黨員干部應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)。

為此，黨員干部一要自我警醒，不忘初心，心端方能行正；二要勤于學(xué)習(xí)，提高能力，方能與時(shí)俱進(jìn)，勝任崗位；三要明確榮辱，淡看得失，以“但行好事莫問(wèn)前程”的心態(tài)，實(shí)實(shí)在在地干好事。

黨的十九大的勝利召開(kāi)，吹響新時(shí)代的前進(jìn)號(hào)角。踏上新征程，擔(dān)當(dāng)新使命。這就更需要我們黨員干部以崇高的使命感，忠誠(chéng)履行職責(zé)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)十九大確立的目標(biāo)，創(chuàng)造出無(wú)愧于黨和人民的新的業(yè)績(jī)。（淮南市紀(jì)委 程晉倉(cāng)）