安徽省定遠縣城隍廟里有一副妙聯，不僅有色有味，而且還具有警世作用。這副對聯寫道：“淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海;金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天”。這副對聯用酸、咸、辣、甜、苦“五味”對黃、白、紅、黑、青“五色”，極為工整精巧，勸世警醒。據省、府、縣志載，宋仁宗天圣年間包拯曾任定遠知縣。

包公名拯，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣，以清廉公正聞名于世。包拯的斷案故事很多，在民間的流傳也很廣。

據說，包拯時任大理寺丞、知端州，當時端州的特產端硯很有名，是眾士大夫所最珍愛的雅器。端州由于是原產地，每年向朝廷進貢時，凡在這里做“一把手”的官員，都在“貢硯”規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點”中央的關系，為自己以后的升遷坐鋪墊，此舉加重了老百姓的負擔。包拯赴任端州就破除這則運行多年的官場陋習，下令只能按規定數量生產端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。包拯并且當場表態，自己將以身作則，決不要一塊端硯。

三年后，包拯任期滿，要被調至中央任職。端州的百姓一路相送，硯工們為表達對包公體恤民情的感激之情，要贈送一方端硯給包公，包公的隨從在一番推讓之后，見不是什么金銀珠寶，盛情難卻，便收下了。后被包公知道了，即把端硯丟入江中，果然“歲滿不持一硯歸”，這就是包公擲硯的故事。一個為官者的政績如何，清廉與否，在他離任后，百姓看得最清、最真，包公識清氣勁，直而不撓，凜乎有歲寒之操。

包公還曾任過定遠知縣，不僅見于省、府、縣舊志和《包氏宗譜》的文字記載，而且也留下了定遠老人目睹過的許多遺跡和包公《判虎》、《斷烏盆》、《斬黑魚精》、《斗龐三甲》等多個民間傳說故事。包公舊居就是現在定遠縣糧食局大院所在地，正因為有包公為政“公廉、正直”的遺風，據傳封建社會時，定遠知縣有對上級官吏不接不送的特權。包公以嚴厲手段治理州縣，又以忠信禮義教化人民，恩威兼施，寬嚴結合，民受其惠，集資立祠紀念。

“尚時下之興,承古人遺風”。推進黨的作風建設工作，不僅要加強作風建設的監督檢查，也要重視加強作風的宣傳教育，尤其是對古人清廉遺風的傳承。一方面，這是黨風廉潔建設和反腐敗斗爭的重要內容;另一方面，這也是黨的宣傳思想文化工作的重要組成部分。

包公在《書端州郡齋壁》詩中寫道：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐悲。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”這首詩，可以說是他一生人格精神的寫照。

中國古代像包公、海瑞、于成龍這樣的清官，老百姓都推崇他們為“青天”，他們的識清氣勁精神值得我們紀檢監察干部學習。我們紀檢監察干部作為黨內的“啄木鳥”，要嚴格服從黨章黨紀，嚴格服從法律法規，一是一，二是二，不偏不倚，不枉不縱。當然，在現實社會中，這樣做有時要付出代價的，甚至受到種種威脅，但我們應當該堅持的就要堅持，要為推動形成正氣充盈的黨內政治生態而不懈努力。(定遠縣紀委監察委 武赟)