在福建武夷山五夫鎮朱熹故居紫陽樓懸掛著一塊“不遠復”的牌匾。牌匾的來歷是，朱熹14歲那年，父親朱松不幸病逝，朱熹母子被托付給武夷山五夫里的友人劉子羽。劉子羽的弟弟劉子翚是宋代理學家，朱熹是他的學生。公元1147年，劉子翚臨終前贈朱熹“不遠復”三字，以此告誡朱熹要自律自省。

《易經》里有“不遠復，無祗悔，元吉”之說，《小象辭》語曰“不遠之復，以修身也”。“不遠復”從字面理解是“不多遠就回頭”，但內涵是反省之意，勸誡人們要常常反思自己的言行，及時糾正偏差，才不會在前行的路上迷失方向。

古往今來，許多偉人都把“不遠復”作為修身之策。“人民的好總理”周恩來深諳“不遠復”的真諦，在1943年3月寫下《我的修養要則》，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭”，“適當的發揚自己的長處，具體的糾正自己的短處”。他長期擔任黨和國家的重要領導職務，但始終虛懷若谷、謙虛謹慎、不驕不躁，把思想改造看成像空氣一樣，非有不可。“領導威信不是從掩飾錯誤中而是從改正錯誤中提高起來的；不是從自吹自擂中而是從埋頭苦干中培養起來的。”面對不同的時代任務和時代要求，周恩來同志總是以自我革命精神迎接新的挑戰，成為“近代以來中華民族的一顆璀璨巨星”“中國共產黨人的一面不朽旗幟”。

然而，當今有些人忘記了“不遠復”這一修身理念，丟掉了“反省”這一自我凈化的利器。縱觀眾多腐敗分子，都是忘記了“不遠復”，得志便猖狂，得意就忘形，誤入歧途而不自知，最終丟了初心忘了本。想起一落馬貪官的懺悔之言，“梳理墮落原因，重要的一條就是缺乏自律自省，不善自我反思，所以犯了錯誤也不知道，在錯誤的道路上愈行愈遠，直至今天跌進了罪惡的深淵，再也爬不起來了。”

等到“栽跟頭”，才想起自律自省的重要性，太遲了！為政常行“不遠復”，既有“吾日三省吾身”的思想覺悟，又有“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的改造行動，才能真正做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，才能初心不染、步伐不亂、行穩致遠。

“不遠復”，就要及時校正行進方向，在理想信念上堅定不移。不妨多想想紅軍長征勝利的啟示：心中有信仰，腳下有力量；沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。從政路上，如果感覺“不對”“不妙”，就要看一看政治方向走偏了沒有，認真想一想理想信念動搖了沒有。一旦發現想歪了、走偏了、出邊了，就要主動校正、及時糾正，堅守真理、堅守正道。

“不遠復”，就要時刻繃緊紀律之弦，既自覺遵守，又全力捍衛。身為黨員干部，自己不干破壞紀律的事，是本分，但不能“到此為止”，維護和捍衛紀律也是應盡義務、責任擔當。對大是大非問題要有堅定立場，對背離黨性的言行要有鮮明態度，不能聽之任之、置身事外。尤其是黨員領導干部，要嚴格執行關于黨內政治生活的各項規定，敢于堅持原則，勇于開展批評和自我批評，帶頭弘揚正氣、抵制歪風邪氣。要嚴格按照黨章規定的黨的各級領導干部必須具備的六項基本條件，提高自身素質和能力，經常檢查和彌補自身不足，在堅定理想信念、堅持實事求是、密切聯系群眾、加強道德修養、嚴守黨的紀律等方面為廣大黨員作出表率。（范仁碧）