非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深沉的精神追求，既是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我國在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。為全面展示全市非遺保護工作的新成果，展現非遺與人民群眾美好生活緊密相連的新氣象，6月10日，淮北市2018“文化和自然遺產日”展演在市體育場隆重舉行。來，讓我們跟著鏡頭一起感受這些非遺文化和傳統工藝的非凡魅力。

泗州戲起源于清乾隆年間，清末，第二代泗州戲傳承人魏月華把泗州戲帶入皖北地區。皖北泗州戲以優美的唱腔，動聽的旋律唱響淮河兩岸，大江南北，深受淮北地區廣大人民群眾的喜愛。

瓷刻工藝是在瓷器成品上進行修飾加工的一種獨特的制作，是中華民族獨具特色的傳統文化藝術之一。現代瓷刻題材十分廣泛，大體有民間吉祥圖案、山水人物、花鳥魚蟲、神仙佛道、民間傳說、文物匾額、字畫肖像、大型壁畫等。現代瓷刻在技法上更是直接或間接地傳承了古代的線刻技藝，不斷創新，不斷發展完善成了一項別具傳統特色韻味的藝術。

在舊時的安徽淮北地區，幼童一歲左右時， 長輩們會給孩子穿虎頭鞋帶虎頭帽，這種習俗已有一千多年的歷史了，預示著寶寶像小老虎一樣平平安安長大。一雙虎頭鞋，不停歇地做至少要做兩天；單單是虎頭鞋前面的虎面，做好的話就要半天的時間。一筆一畫、一針一線，都要細致小心。

淮北陶塑由來已久，最早的形式為民間工窯燒制，題材多以生活用品及廟宇禮祭用品。工匠在淮北趙集村山上采集黏性好的黏土，挑選紅色細膩質地良好的、攤開晾干粗選后浸泡使泥塊粉化，再經過濾把泥漿沉淀，二次晾曬，陶泥手感細膩柔軟即可裝好備用。淮北陶塑在產品的造型技法上，繼承和發展了傳統的刀塑、按塑、捏塑、貼塑四種方法，使各種造型具有氣韻生動的藝術效果。

李氏糖畫主要在淮北鄉村流行，所畫的飛禽走獸、花鳥蟲魚等形象栩栩如生。李氏糖畫以紅薯糖為主，再加少量的白糖，紅糖為原料，用溫火將糖慢慢溶解，當糖完全溶解，色澤稍微變黃，大泡變成小泡就可以繪畫了，趁熱把糖漿倒在刷過油的大理石上，冷卻凝固即成精美的糖畫。

龐氏棕編是頗具鄉土風情的民間藝術，作品細致精巧，樸實大方，主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。 有“單肚皮”和'雙肚皮'等編法。編好后用附加物作些小點綴，如用鴛鴦豆（紅豆）做眼睛，稱為'點睛'。 蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆殼，蝦則用整個豆粒，小動物的身子和腳爪用細鐵絲作骨架，一件件都非常逼真，在淮北地區非常受人們的喜愛。

商派面塑俗稱捏面人，是一種用面粉加彩以后捏塑成各種人物、動物等形態的民間手工藝，形成迄今已有200多年的歷史，作品來源廣泛、豐富多彩、獨具風格。商派面塑具有淮北地方性特色，大多數作品反映的都是淮北民間的風土人情和民俗傳說，作品非常適合隨身攜帶和隨手把玩，得到了淮北廣大人民群眾的認可。

袁妙法，字蓮華，號江海布衣，其書寫的作品圓潤秀雅、八面出鋒、盡縱神韻、高古奇逸，自成一派。幾十年來數十次參加海內外展賽交流活動，均得好評，為許多單位及愛好者收藏。（淮北市紀委監委）