“當(dāng)頭棒喝”是佛教的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指的是佛教禪宗祖師對(duì)初學(xué)者，常不問(wèn)情由，當(dāng)頭給以一棒，或大聲喝叱以令回答，以考驗(yàn)領(lǐng)悟佛理的程度。

近年來(lái)，我們精準(zhǔn)運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”管全黨、治全黨，特別是用好“第一種形態(tài)”，抓早抓小、動(dòng)輒則咎，讓“紅臉出汗”成為常態(tài)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，管住大多數(shù)，取得了較好成效。然后現(xiàn)實(shí)生活中，一些人卻不以為然。有人以為，輕微的違規(guī)違紀(jì)不會(huì)釀成大的后果，沒(méi)必要小題大做；有人認(rèn)為，“微處罰”給以象征性的警告“意思意思”就行了，沒(méi)必要“上綱上線”。其實(shí)不然，紀(jì)律規(guī)矩體現(xiàn)黨的理想信念宗旨，是管黨治黨的標(biāo)尺，是為官?gòu)恼牡拙€，是政黨賴(lài)以發(fā)展壯大的關(guān)鍵，我們黨員干部理所當(dāng)然要接受比普通公民更嚴(yán)格的約束。落實(shí)“四種形態(tài)”，必須克服慣性思維，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前、紀(jì)法分開(kāi)，重點(diǎn)從盯違法轉(zhuǎn)向盯違紀(jì)，在破紀(jì)之初就給予當(dāng)頭棒喝，斬?cái)鄰钠萍o(jì)到破法的通道，防止“好干部”淪為“階下囚”。

有效運(yùn)用“第一種形態(tài)”，要根據(jù)違紀(jì)違規(guī)情形大小、程度輕重，區(qū)別處理。對(duì)于那些從內(nèi)心就沒(méi)有紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)的人，動(dòng)輒小處罰不處罰，很難起到教育警示作用，甚至?xí)斐纱箦e(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷的現(xiàn)象發(fā)生。相反，如果運(yùn)用當(dāng)頭棒喝的嚴(yán)厲處理，反而能夠幫助其認(rèn)識(shí)到存在的錯(cuò)誤，起到警醒作用，達(dá)到“小懲而大戒”的目的，防止其在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)、越陷越深。

對(duì)違規(guī)違紀(jì)者當(dāng)頭棒喝，看似嚴(yán)厲不講情面，實(shí)則是懲前毖后、治病救人，幫助犯錯(cuò)者克服僥幸麻痹思想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。（池州日?qǐng)?bào)社潘世鵬）