北宋· 蘇軾在所著《六事廉為本賦》中講，“事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨?！遍_篇宗義，便將廉政官德舉為領導干部之首要問題，事過千年，今日讀來，猶有新意。

蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋一代思想家、政治家、文學家，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州，宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝，宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”，所著的《六事廉為本賦》，體現一個官員的精神境界、思想素質、道德操守，告誡為官者，要心胸坦蕩，為官一方，心系百姓，秉公辦事，勤勉政務。蘇軾所提倡的“功廢于貪，行成于廉”為官精神，對新時代的黨員干部，有深刻的警醒意義。

習近平總書記指出，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。一個人戰勝不了自己，制度設計得再縝密，也是‘法令滋彰，盜賊多有’”。

“心為物役，必受其累”。剖析近年來黨員干部違紀違法的原因，多是因想法太多、欲望太大，貪如火、欲如水，今天要求吃頓飯，明天收取一條煙，后天就會滋生更大的“非分之想”，日思月想、貪欲無止，猶如洪水決堤，一發而不可收拾，最終受到黨紀國法處理，成為人民的罪人。作為紀檢監察干部是黨紀國法的執行者，更是捍衛者，面對社會物欲橫流時，要堅定信念、克服私欲雜念；要涵養淡泊之心，學會“面壁成佛”；要修煉寧靜之氣，抵制非分之想、斷拒非己之物，時刻保持警覺警醒警戒，在一點一滴中鍛造身心，“耐得千事煩，收得一心清”，不讓“微生物”侵心滋長，不給將來埋設“引信炸彈”，始終做到心“凈”而不污、心“凈”而不染。

習近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時指出“要多積尺寸之功。小事小節是一面鏡子，小事小節中有黨性、有原則、有人格。要牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓，堅持從小事小節上加強修養，從一點一滴中完善自己，嚴以修身，正心明道，防微杜漸，時刻保持人民公仆本色。要慎獨慎初慎微慎欲，培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩，增強拒腐防變的免疫力。”

“從善如登、從惡如崩”。審視古代暴君和當代貪官的從“惡”經歷，“圍獵”與甘于被“圍獵”，哪個不是積病成痼疾，積“惡”為巨憝，貪腐是從“惡”，是“魔鬼”，“魔鬼”手中從來不缺一試即靈的誘餌：重金麗色、靚車別墅、香水毒品、翡翠巨鉆、古董珍玩、嫖賭逍遙等，一旦走上此路，便如泥山下滑，“重力加速度”，想停止亦不能，直至墜入深淵粉身碎骨。作為紀檢監察干部，長期處于腐敗與反腐敗、腐蝕與反腐蝕的斗爭中，面對“魔鬼”的各種威逼利誘，堅持“一日三省吾身”時刻省視內心，不可放私欲隨出，將貪欲這只虎“關進心境的籠子”，達到“不以物喜、不以己悲”，堅守本心、不忘初心，在“做人”中秉持“德”操守，在“做事”中強化“德”品行，不斷踐行好習近平總書記提出的“立政德，就要明大德、守公德、嚴私德”這一要求，做到廓清心體、靜存動察、實落用功、勤廉從政。

“打鐵必須自身硬”。紀檢監察干部作為黨的“忠誠衛士”，要把對黨絕對忠誠作為首要品質，體現在擔當作為上；要把嚴守紀律規矩作為行為習慣，體現在履職盡責上；在“圍獵”與被“圍獵”上，潔身自好，拒絕誘惑，不做“貪財之官”、“貪名之人”，始終牢記使命，忠誠于信仰、忠誠于組織、忠誠于事業，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新，推動全面從嚴治黨向縱深發展，努力創造屬于新時代的光輝業績。（宿州市埇橋區紀委監委 王濤）