“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。作為傳承千年的鄉(xiāng)風民俗，“清”與“明”乃清明節(jié)重要文化內(nèi)涵之一。如何讓清明這個傳統(tǒng)節(jié)日多一些氣清景明，如何讓清明更“清”更“明”，這是新時代背景下每個黨員干部都應(yīng)該思考的問題。

清明時節(jié)，慎終追遠、思親懷故，是植根于中國人心靈的倫理價值。清明節(jié)，最大的意義莫過于祭奠，祭奠是一種緬懷，也是一種對逝去親人的思念。然而，隨著當下人們生活水平的提高，清明祭祀也緊跟潮流、花樣翻新。從原先的添土燒紙，到如今焚燒面值上千萬元、超百億元的冥幣；從以往自扎紙人、紙馬、紙轎等祭祀用品，到時下熱銷的香車、豪宅、美女等令人咂舌的祭品，一些地方的清明祭祀活動開始升級變味。似乎若不其然，就顯得自己“不孝順、不虔誠”。祭祀之時，動輒一個“燒”字。人到之處，火焰升騰、響聲不斷；人走之后，灰飛煙揚、一片狼籍。更有甚者，請來專門匠人，對自家祖墳進行豪華裝修。凡此種種，不僅背離了掃墓的初心，玷污了節(jié)日的“清明”，而且還會造成環(huán)境污染、資源浪費，極易引發(fā)火災(zāi)，更與“干部清正、政府清廉、政治清明”的“三清”要求背道而馳。

清明時節(jié)，慎終追遠，何必拘泥于具體的方式、具體的地點、具象的物質(zhì)媒介。清明祭祀，體現(xiàn)了中國人對親情血緣的重視、對先人的敬重，有著一種情感追求和價值關(guān)懷。而今，清明祭祀已拓展到對整個民族祖先的緬懷感恩，拓展到對無數(shù)革命英烈的追思追慕。從這個意義上來說，清明節(jié)是一個強化民族記憶的節(jié)日。隨著時代場景的切換，祭祀習俗也需革故鼎新。紀念已逝親人，最重要的在于表達心中的悼念之情。孔子曰：“禮，與其奢也，寧簡。”形式可不同，內(nèi)涵卻不變。緬懷先人，祭祀先祖，只要心中有濃濃的思念和真誠的敬意，鮮花可代替紙錢、音樂可代替鞭炮、網(wǎng)絡(luò)遙拜可代替舟車勞頓。這樣無污染、無危害的祭祀，猶如清風拂面，清新自然，收獲了環(huán)境之“清”、心靈之“明”，傳遞了清明、清廉之意，更契合新時代新趨勢新要求。

清明時節(jié)，草長鶯飛，萬象更新。“氣清景明”，既是人們對自然人文之景的要求，更是人民群眾對黨風、政風、社風清正的期盼。不忘初心，方得始終。讓清明更“清”更“明”，需要你我他躬身篤行。惟愿每個人都能夠從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴做起，以文明、低碳、儉樸、安全的祭掃方式引領(lǐng)新時代新風尚，營造順應(yīng)新時代要求,符合新時代特點的清正之風、清明之風、清廉之風，讓“清明”真正成為清明節(jié)不可或缺的重要內(nèi)涵。步入新時代，但愿黨風政風更清，社風民風更淳，萬物更加潔凈而清明。唯有如此，清明節(jié)這個傳統(tǒng)而古老的節(jié)日才能夠“古樹發(fā)新枝”，還清明以“清明”。（宣城市宣州區(qū)紀委監(jiān)委駐區(qū)委宣傳部紀檢監(jiān)察組 曹光鑫 倪合進）