切實(shí)掌握好“金鑰匙”

——學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》體會(huì)

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），對(duì)于我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。《綱要》忠實(shí)原文原著，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面闡述，特別是鮮明地提出：“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的金鑰匙。”可以說(shuō)，“三為三謀”集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大格局、大境界、大胸懷。學(xué)好用好《綱要》，進(jìn)一步用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，我們必須切實(shí)掌握好這一“金鑰匙”。

為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不變的初心

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，除了人民利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

縱觀歷史，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為人民謀利益，讓人民過(guò)上好日子。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。”中華人民共和國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持踐行群眾路線，順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生，既通過(guò)提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力，讓人民群眾共享發(fā)展機(jī)會(huì)和成果，不斷推進(jìn)共同富裕，得到人民群眾的真心擁護(hù)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，高舉人民至上的旗幟，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。《綱要》鮮明指出，這一思想堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。正是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，人民生活水平顯著提高，全國(guó)各族人民獲得感、幸福感、安全感顯著提升。

為民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的使命

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。98年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程。《綱要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫(huà)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說(shuō)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

為世界謀大同，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈的追求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。”充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值取向，也向世界昭示了社會(huì)主義中國(guó)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，生產(chǎn)要素的全球流動(dòng)、世界市場(chǎng)的形成、全球治理體系的建立與逐步完善，使得整個(gè)人類(lèi)越來(lái)越生活在一個(gè)由相互交往而形成的普遍聯(lián)系和相互依賴狀態(tài)中，世界各國(guó)人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。同時(shí)，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變、波譎云詭，不穩(wěn)定性不確定性更加突出，影響世界安寧的各種風(fēng)險(xiǎn)疊加，人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身。在這樣的十字路口，“世界怎么了”“應(yīng)該怎么辦”的問(wèn)題，緊迫地?cái)[在了世人面前。必須看到，隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等格局發(fā)生深刻復(fù)雜變化，現(xiàn)有國(guó)際體系和治理機(jī)制已無(wú)法適應(yīng)全球化新形勢(shì)，也無(wú)法破解全球化快速發(fā)展引發(fā)的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題。特別是2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，西方主導(dǎo)的國(guó)際金融、經(jīng)濟(jì)體系及其思想支柱新自由主義更加信譽(yù)掃地。與此形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐取得巨大成功，風(fēng)景這邊獨(dú)好，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路更加受到關(guān)注，為其他發(fā)展中國(guó)家提供了新選擇。

世界好，中國(guó)才會(huì)好；中國(guó)好，世界才會(huì)更好。習(xí)近平總書(shū)記站在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和將中國(guó)發(fā)展同世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷，正確把握國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。強(qiáng)調(diào)人類(lèi)整體利益與國(guó)家、民族利益的兼容性和相通性，主張從人類(lèi)命運(yùn)攸關(guān)的根本利益出發(fā)，求同存異，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族利益與人類(lèi)整體利益的有機(jī)結(jié)合。這一新理念以及“一帶一路”倡議全球治理觀、新安全觀、正確義利觀等新主張，為世界發(fā)展和人類(lèi)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。《綱要》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想擔(dān)當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任，飽含對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、維護(hù)人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。這一思想深刻反映了當(dāng)代中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中央，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。我們要學(xué)好用好《綱要》，以《綱要》為導(dǎo)引，讀原文、學(xué)原著、悟原理，進(jìn)一步學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大歷史使命的理解，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)！（作者：李達(dá) 單位：求是雜志社）