清代袁枚寫過《續(xù)詩品·勇改》一文，認為詩歌有弊病，就當(dāng)勇于改正，“知一重非，進一重境”，在汲取錯誤的教訓(xùn)中開創(chuàng)新境界，達到新高度。其實，做人做事如同作文，尤須“勇改”品質(zhì)。

孔子說“過則勿憚改”，意思是有了過錯要不怕改正。北宋政治家、詩人寇凖執(zhí)掌相府的時候，生活奢侈。有一次，一個妙齡歌女來相府獻唱，寇凖見她面目姣好，聽她歌聲圓潤，一時興起，就賞她一匹綾緞，想不到歌女還嫌賞賜少，一臉的不高興。當(dāng)時寇凖身邊有一個出身寒門的侍妾，名叫蒨桃，她見到這個情形很氣憤，事后就寫了一首小詩《呈寇公》：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下，幾度拋梭織得成！”寇凖讀了這首詩，覺得蒨桃言之有理，這一匹一匹的綾緞，都來之不易，隨心所欲揮霍是不應(yīng)該的。寇凖堅決改了，此后一直保持勤儉樸素。

聰明人知錯就改，糊涂人有錯就瞞。現(xiàn)實中，有的黨員干部在工作中發(fā)生問題、出現(xiàn)失誤，就把問題裹得嚴(yán)嚴(yán)實實、對自身失誤遮遮掩掩，欺上瞞下。有的領(lǐng)導(dǎo)干部做了錯誤決策，給國家造成損失，損害了群眾利益，卻四處推卸責(zé)任，乃至一錯再錯、錯上加錯。

春秋時的晏子，被司馬遷稱為“不辱使命，雄辯四方”。晏子曾把自己喻為一根彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，認為“木頭”想成為有用的器具，就必須用斧子劈、刀子削、刨子刨、鋸子鋸。此言，不僅說明“人非圣賢”，更道出了改過之艱。做人如果看不到自身的“臟、亂、差、丑”，或雖看到但不肯“劈、削、刨、鋸”，顯然難成大器。黨員干部要以古人“吾日三省吾身”的精神和自覺，常常以人為鏡，照差距；以事為例，看不足。

勇于改正的前提，在于聞過則喜、坦承錯誤。中國歷史上有名的“將相和”，藺相如能夠“相忍為國”，固然贏得后人尊敬；廉頗勇于認錯，登門“負荊請罪”，同樣流芳千古。犯了錯誤，就要敢于認錯、敢于擔(dān)責(zé)。陳云同志曾提出過“論事不論人、論事不論臉”的原則。他告誡犯錯誤的同志“不充好漢”，怕丟臉就一定會丟臉，不怕丟臉反倒可能不丟臉。真正的共產(chǎn)黨人不怕承認自己的錯誤，就像陳云所說，“在兩個人談話中”“在小組會上”“在大一點的會上”“在千萬人面前”，都可以承認錯誤。

人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。過而不改，是謂過矣。敢于直面問題、敢于修正錯誤是我們黨的顯著特點和優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強調(diào)，要把“改”字貫穿始終，立查立改、即知即改，能夠當(dāng)下改的，明確時限和要求，按期整改到位；一時解決不了的，要盯住不放，通過不斷深化認識、增強自覺，明確階段目標(biāo)，持續(xù)整改。“人患不知其過，既知之，不能改，是無勇也。”黨員干部要加強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)造就“勇改”的品質(zhì)，以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，對照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署，對照黨章黨規(guī)，對照人民群眾新期待，對照先進典型、身邊榜樣，找一找存在哪些差距和問題，有問題解決問題，有錯誤糾正錯誤，將腳下的路走得更好更穩(wěn)。（范仁碧）