《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志1939年7月在延安馬列學(xué)院的講課稿，隨后整理成書。毛澤東稱贊其“寫得很好，提倡正氣，反對(duì)邪氣”。這部經(jīng)典著作從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)，在馬克思主義政黨的學(xué)說史上第一次使用了“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”的概念，把共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和黨性鍛煉作為黨的建設(shè)的一個(gè)重要領(lǐng)域，成熟和完善了馬克思主義政黨建黨理論、中國共產(chǎn)黨建黨思想。這部被稱為“培養(yǎng)合格的成熟的共產(chǎn)黨員的教科書”刊發(fā)80年來，哺育了一代又一代中國共產(chǎn)黨人。今天，我們對(duì)其進(jìn)行重溫和研讀，對(duì)于新時(shí)代共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，正如劉少奇同志所說：“現(xiàn)在來講講這個(gè)問題，對(duì)于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的。”

新時(shí)代共產(chǎn)黨員要在“不忘初心、牢記使命”主題教育中提升自我修養(yǎng)

劉少奇同志寫作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要目的，就是為了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，解決部分黨員在組織上入了黨而在思想上沒有入黨的現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)，具有鮮明的問題意識(shí)，就是如何進(jìn)一步堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，解決黨內(nèi)存在的政治、思想、組織、作風(fēng)等方面不純的問題，使黨成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

黨的十八大以來，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，黨內(nèi)思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等問題尚未得到根本解決，這些都是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程所亟待解決的重大課題。因此，黨的十九大提出要堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，將制度建設(shè)貫穿其中，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)，無疑是保持黨的純潔性和戰(zhàn)斗力、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，便集中體現(xiàn)了新時(shí)代共產(chǎn)黨員自我修養(yǎng)的問題意識(shí)。

“不忘初心、牢記使命”，就是要求全體黨員把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，通過自我修養(yǎng)的方式內(nèi)化于心、外化于行，時(shí)刻堅(jiān)持革命精神，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的革命本色。我們黨執(zhí)政70年來所取得的巨大成就，舉世矚目、令人稱道，但這絕不意味著我們便可以驕傲自滿、安于現(xiàn)狀、固步自封，甚至貪圖享樂、脫離群眾、喪失革命精神，陷入興衰成敗的“歷史周期率”。正如習(xí)近平總書記指出：“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義執(zhí)政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失革命精神。”在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，全體黨員要圍繞黨的初心使命進(jìn)行自我修養(yǎng)，使黨在新時(shí)代繼續(xù)保持純潔性和戰(zhàn)斗力，提升威信力和執(zhí)政力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，構(gòu)建起21世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)。因此，新時(shí)代共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)，就要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，努力提升全體黨員的政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、組織修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

首先，努力提升黨員的政治修養(yǎng)，推進(jìn)黨的政治建設(shè)。政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)的方向和效果，旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。新時(shí)代共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng)，就是要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)定政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。在全黨培育和踐行忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的政治價(jià)值觀，同宗派主義、圈子文化、碼頭文化做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

其次，努力提升黨員的思想修養(yǎng)，推進(jìn)黨的思想建設(shè)。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，黨內(nèi)存在的一些突出問題，從根源上說都是思想上的問題。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們黨員在思想意識(shí)上的修養(yǎng)，就是要自覺地以無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)、共產(chǎn)主義的世界觀，去克服和肅清各種不正確的非無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)。”習(xí)近平總書記非常重視黨的思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“如果沒有信念、沒有理想，或者信念、理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”，因此必須擰緊思想的“總開關(guān)”。新時(shí)代共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，補(bǔ)足“精神之鈣”。

再次，努力提升黨員的組織修養(yǎng)，推進(jìn)黨的組織建設(shè)。黨的力量來自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代共產(chǎn)黨員的組織修養(yǎng)，就是要堅(jiān)決貫徹新時(shí)代黨的組織路線，遵守組織原則，嚴(yán)肅組織生活，嚴(yán)明組織紀(jì)律，以“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)自我要求、自我規(guī)范，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

最后，努力提升黨員的作風(fēng)修養(yǎng)，推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，始終貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐之中。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，我們黨形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的優(yōu)秀品格。新時(shí)代提升黨員的作風(fēng)修養(yǎng)，就是要進(jìn)一步堅(jiān)守人民立場(chǎng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，把以人民為中心的價(jià)值取向作為黨員的最高道德要求，增進(jìn)同人民群眾的感情，把黨的群眾路線落到實(shí)處，永葆為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色。

以持之以恒的精神加強(qiáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)

新時(shí)代黨員的自我修養(yǎng)，是不忘初心、牢記使命，增強(qiáng)黨的純潔性和戰(zhàn)斗力的重要途徑。但是，自我修養(yǎng)的提升并不是一朝一夕、輕輕松松就可以完成的事業(yè)，需要抓鐵留痕的政治魄力、刀刃向內(nèi)的政治勇氣、矢志不渝的政治信念、持之以恒的政治定力，下苦功夫，打持久戰(zhàn)。

首先，堅(jiān)持內(nèi)化于心、外化于行地進(jìn)行修養(yǎng)，做到身、心的徹底凈化。新時(shí)代黨員的自我修養(yǎng)，既是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的題中應(yīng)有之義，也是提升個(gè)人修為、淬煉道德品格的重要法寶。中國古代知識(shí)分子在進(jìn)行修養(yǎng)時(shí)，講究“吾日三省吾身”，也就是經(jīng)常性地進(jìn)行自我檢討，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題。新時(shí)代黨員的自我修養(yǎng)，也應(yīng)該時(shí)時(shí)自我反省，不斷自我否定，及時(shí)準(zhǔn)確找到差距，不折不扣狠抓落實(shí)，出真招、動(dòng)真格，勇于刮骨療毒，敢于向自己“動(dòng)刀子”，做到自警、自重、自省。

其次，堅(jiān)持全面系統(tǒng)地進(jìn)行自我修養(yǎng)，做到持之以恒、善始善終。新時(shí)代黨員的自我修養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的過程和全面系統(tǒng)的工程。不能只在一段時(shí)期進(jìn)行修養(yǎng)，一段時(shí)期后便懈怠松弛下來；也不能“單打一”“只見樹木不見森林”，僅進(jìn)行一方面的修養(yǎng)，而不注重其它方面的修養(yǎng)。要全面推進(jìn)、協(xié)同發(fā)展黨員的政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、組織修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，形成四位一體的修養(yǎng)體系和修為格局。這種修養(yǎng)不僅需要體現(xiàn)在“三會(huì)一課”等組織生活中，也應(yīng)貫穿于社會(huì)生活和家庭生活的方方面面。從日常的小事小節(jié)做起，培養(yǎng)健康的生活情趣和高尚的道德情操。尤其要注重劉少奇同志倡導(dǎo)的“慎獨(dú)”品格的培養(yǎng)，也就是在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督時(shí)，同樣能夠堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)守紀(jì)律道德，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣，不做“兩面人”、不搞“兩面派”。

最后，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相聯(lián)系地進(jìn)行自我修養(yǎng)，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中特別強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)和革命實(shí)踐的緊密關(guān)系，要求黨員“在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)”，同時(shí)“不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)”。新時(shí)代黨員自我修養(yǎng)同樣如此。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視理論學(xué)習(xí)，要求黨員干部讀原著、學(xué)原文、悟原理，筑牢堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)把理論學(xué)習(xí)與生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，把黨中央的大政方針學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，用以分析和解決黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命過程中的現(xiàn)實(shí)問題，以新時(shí)代革命者的昂揚(yáng)姿態(tài)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。（作者：李永進(jìn) 單位：北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）