漢武帝策試詔問大道之要、至論之極，大儒董仲舒對(duì)曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)”。在董仲舒的推波助瀾下，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)，采用儒家思想教化官員，重視官吏個(gè)人品行，用正反兩個(gè)方面的事例來感化官員。從那時(shí)起，對(duì)官員的教化就提到了鞏固國家政權(quán)、關(guān)乎國家命運(yùn)的高度，這是西漢為教化注入政治內(nèi)涵。

歷史上，注重對(duì)官員的教化是國家強(qiáng)盛、社會(huì)安定的重要因素。西周成康時(shí)期天下安寧，推行以禮教化、明德慎罰，刑錯(cuò)四十余年不用，有效約束和規(guī)范了官員的行為，成為太平盛世一抹亮色。西漢大臣馮唐才華過人，歷經(jīng)文景兩朝不被見重，等到武帝即位再被舉薦時(shí)已年逾九旬，唐代詩人王勃由衷地發(fā)出“馮唐易老”的千古浩嘆。盡管馮唐的一生波瀾不驚，但他敢于正面諫言，以忠孝聞名于鄉(xiāng)間，與文景之治推行“德至盛也”，以仁德孵化清明祥和的治世分不開。唐初名相房玄齡追隨李世民平定天下，時(shí)刻不忘創(chuàng)業(yè)之難，警鐘長鳴，恪守職責(zé)，不自居功，當(dāng)時(shí)尚書省下轄的各部里，工作最繁瑣、最被士人看不起的，是管理財(cái)政預(yù)算和賬目的“度支司”，一度無人肯任其職，房玄齡竟以宰相之尊自任“度支郎中”，親自把守著大唐國庫。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，國家由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因在于官員的政德出了問題，正所謂：“國家之?dāng)。晒傩耙病！?/p>

漢武帝向董仲舒策問治國之道

堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)全黨理想信念，歷來是我們黨十分重視的一件大事。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨“著重從思想上建設(shè)黨”，為打敗日本侵略者、解放全中國提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨提出的抗日救國綱領(lǐng)得到了全國人民的積極響應(yīng)，一大批愛國分子抱著滿腔的愛國熱情和“爬也爬到延安城”的決心來到革命圣地延安，形成了“天下英才聚延安”的景象。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東提出了“帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷，在軍民中開展“蔣必?cái)　⑽冶貏佟钡男拍罱逃谷藗冊(cè)诟锩貏倮硐胄拍罱逃聢F(tuán)結(jié)得“像鋼鐵一樣”。

黨的十八大以后，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，組織開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，廣大黨員干部進(jìn)一步錘煉了黨性修養(yǎng)，擰緊了思想“總開關(guān)”。犧牲在疫情防控一線的貴州省銅仁市江口縣紀(jì)檢監(jiān)察干部楊榮，以自己堅(jiān)定的理想信仰、無畏的挺身而出、質(zhì)樸的堅(jiān)守奉獻(xiàn)，在抗擊疫情一線，用生命踐行了一名共產(chǎn)黨員的初心使命，書寫了新時(shí)代共產(chǎn)黨員的使命擔(dān)當(dāng)。

縱覽今年被黨紀(jì)政務(wù)處分中管干部的通報(bào)，有的喪失理想信念，有的背棄初心使命，有的對(duì)黨不忠誠不老實(shí)，有的蛻化變質(zhì)、自甘墮落等。黨中央清醒認(rèn)識(shí)到，科學(xué)理論是正確行動(dòng)的先導(dǎo)，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，精神上“缺鈣”是一切思想滑坡的根源。今天，中華民族的偉大復(fù)興，是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，深刻變化的執(zhí)政環(huán)境，對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人都是現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。要建設(shè)高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。（解揚(yáng)）