“非知之艱，行之惟艱。”這句出自《尚書·說命中》的古語，告訴人們：知道一個道理并不難，難的是把這個道理付之于實踐，并取得成效。對于知易行難的道理，《貞觀政要·慎終》中也有所提及：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。”意思是說做任何事情，只去了解它并不困難，困難的是去做；去做也并不困難，困難的是善始善終。

知之非艱，行之惟難，并不是否定“知”的重要性，而是強調(diào)要做到深知、真知。“知之為知之，不知為不知。”現(xiàn)實中，我們有些事情之所以沒做好，工作成效不明顯，問題多半是出在“知”上，或是沒有弄清楚為什么要做這件事，或是沒有搞明白怎樣去做好這項工作。這樣就容易導致忙亂無章，要么工作方法不對頭，面對矛盾束手無策，幾次碰壁之后退避三舍；要么困難預想得不夠，一遇到挫折就敗下陣來，半途而廢。

知之非艱，行之惟難，關鍵是要做到知行合一。知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。堅持知行合一，需要理論聯(lián)系實際，既不能當“書呆子”，滿腹經(jīng)綸不去實踐躬行；又不能只顧埋頭苦干，不注重理論和業(yè)務知識的學習。所謂“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。”要堅持知行合一，既解決好“知”的問題，刻苦學習鉆研，提高理論素養(yǎng)和工作本領；又解決好“行”的問題，加強調(diào)查研究，找到解決問題破解難題的良方和指南。

知之非艱，行之惟難，重點是要少說多做，見諸行動。“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。”“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”工作中遇到矛盾和困難，是當膽小怕事的懦夫，還是做知難而上的勇士，能考驗出我們對待黨和人民事業(yè)的根本態(tài)度，也能檢驗出我們是否具有責任擔當和斗爭精神。當年，毛澤東在《反對本本主義》一文中就指出：“許多做領導工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是‘才力小，干不下’。這是懦夫講的話。”實踐證明，當勇士不當懦夫，當行動派不當“演說家”，方可戰(zhàn)勝前進道路上一個又一個困難。

知之非艱，行之惟難，難在勤奮堅持。“勤，勞也。”古往今來，人們都強調(diào)做事情一定要勤奮。當然，光有勤奮沒有堅持，也是很難把事情做出成效來的。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。干事創(chuàng)業(yè)需要日積月累、堅持不懈、不達目的不罷休。唯如此，才能善始善終、善作善成。(何天華)