春秋時(shí)期，管仲因幫助公子糾與齊桓公爭奪王位失敗，被齊桓公派人用囚車從魯國押往齊國。時(shí)值盛夏，在烈日的炙烤下，走到一個(gè)叫綺烏的地方，管仲感到饑渴難耐，便向當(dāng)?shù)厥匦l(wèi)人員討點(diǎn)水和食物。那個(gè)守衛(wèi)對管仲非常尊敬，親自提著美酒佳肴，跪著送到管仲面前。

管仲吃飯時(shí)，那人偷偷對管仲說：“假如齊國國君不殺你，反而重用你，你將來用什么報(bào)答我呢？”管仲說：“我如果幸而不死還被齊王重用，我將拔擢有道德的人，使用有才能的人，評定有功勞的人，但也要提防那些向我獻(xiàn)媚想撈取私利的人。別的我還有什么來報(bào)答你呢?”守衛(wèi)碰了個(gè)釘子，悻悻地走開了。（《韓非子·外儲(chǔ)說·左下》）

管仲被稱為“春秋第一賢相”，孔子曾贊頌他“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”。從上面的這個(gè)小故事就可以看出，管仲的可貴之處在于，雖然身為囚徒、生死未卜，卻仍保持高度的做人原則，不為人情所左右，實(shí)在令人欽佩。

人生天地之間孰能無情，中國人歷來很看重人情，“受人點(diǎn)水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)”是做人的古訓(xùn)。但對別人的“恩情”該怎么個(gè)報(bào)法，不僅是對今日黨員干部的重大考驗(yàn)，即使是古代的官員們也不是沒有講究的，管仲“不報(bào)私恩”就很值得我們思考。

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，“人情”的對立面是“公道”。俗諺云:“公道人情兩是非，人情公道最難為。依了公道人情失，順了人情公道虧。”這就告誠人們，某些領(lǐng)導(dǎo)干部如果太看重“私情”，在對待一些人和事的處理上，就難免要失去“公道”，難免要步入歧途。

這樣的例子太多了，大者如前些年被曝光的拉幫結(jié)派腐敗案件，肇因就是少數(shù)黨員干部組織意識(shí)淡漠，整天琢磨著拉關(guān)系、找門路，分析該同誰搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰的大腿，拉山頭、搞幫派，把組織拋在一邊，搞錯(cuò)了感恩對象。

小者如近幾年查辦的很多“一人貪腐，全家入獄”式職務(wù)犯罪案件，也是一些官員覺得自己夙夜在公，內(nèi)心對家人深感虧欠、愧疚，就想用手中的權(quán)力來“彌補(bǔ)”一下。于是老婆孩子甚至侄子外甥秘書司機(jī)一起上陣，盤根錯(cuò)節(jié)，沆瀣一氣，搞利益輸送，造成塌方式腐敗、系統(tǒng)性腐敗、封閉式權(quán)錢交易、共腐關(guān)系圈的怪現(xiàn)象。

這些想報(bào)“私恩”的官員，最終的結(jié)果不僅“恩情”沒報(bào)成，還牽連一大堆人鋃鐺入獄，更是給黨和政府抹黑，自己也被刻在歷史的恥辱柱上永難翻身。

習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的。”感恩是美德，是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，但是公恩、私情不可混為一談。

黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記，自己的一切都來自黨和人民，要“報(bào)恩”的對象首先是黨和人民，而不是某些個(gè)人。如果忘記了這些而妄談“報(bào)恩”，就是搞錯(cuò)了對象，其結(jié)果定是貽禍無窮。（泗縣紀(jì)委監(jiān)委 劉站）