“松際半溪垂早月，石門中路入疏鐘。”一派晨鐘暮鼓的鄉村耕讀之景，呈現在安徽省東至縣葛公鎮永正村。此村古稱南原，據傳，南朝以文學著稱的昭明太子蕭統曾留宿此地，自此文風大盛，明代名臣鄭三俊（1574-1656）就誕生于此。

鄭三俊祖上為唐朝歷史上的“七姓十家 ”之一的滎陽鄭氏，可謂世代簪纓。唐朝末年為避戰禍遷徙，他這一脈依舊人才輩出、世代官宦，其曾祖父鄭正行為貢生，官至吉安府訓導，祖父鄭如韜誥封為刑部尚書，父親鄭國光誥封為刑部尚書。鄭三俊本人23歲中舉，24歲中進士，這與南原鄭氏家風文化的根植培育是分不開的。

南原鄭氏祖訓和家規以“尚書”“樹德”為核心要義，旨在告誡鄭氏子孫在刻苦學習、投身報國的同時，更要潔身自好、光明磊落。同時，鄭氏家族還以青松示節，教育子孫不論在多么惡劣的環境下，都要像青松一樣堅韌不拔，頑強拼搏，養成正直、樸素、堅強的內在品質。

鄭三俊在金榜題名之后，并沒有“一日看盡長安花”的春風得意，反而惶恐不安地在給兄弟的家書中表示，自己其實才智平平，但由于機會、運氣比家族里的同輩兄弟要好一些，非常幸運考中舉人和進士，可見其謙虛謹慎。而對自己身為進士卻只出任縣令，他又在信中表示“世間事全仗自家精神……精神到事業亦到”，只要抖擻精神、奮發圖強，一定可以事業有成。

鄭三俊仕途的第一站是擔任北直隸（大部分在今河北）元氏知縣，他將體察民情、為民解憂作為施政關鍵。有一次，鄭三俊出門借宿在山間的一個古廟里，晚上看到有幾十個山民背著山貨趕路，詢問后得知是當地南正村百姓，因為離城鎮集市太遠，不得不夜間就出發。為此，鄭三俊與村民約好時間，在返回縣城后即遍告縣內各村，在南正村開辦市場，邀請各地百姓前往互市交易，此舉改善了當地老百姓的生活，繁榮了當地經濟，一時間“歡喜相告，幸成市，山間之民自是其有生”。

萬歷廿七年（1599），元氏縣連續發生旱災、蝗災。鄭三俊心念百姓疾苦，認真部署救災賑濟工作，足跡踏遍元氏各地，一時間縣里就沒有不認識他的人。據《元氏縣令鄭公德政碑》的記載，鄭三俊讓百姓用捕獲的蝗蟲交換糧食，廣設藥肆、醫館和粥鋪，并贖回流民變賣的妻女。鄭三俊親切詢問鄉民有哪些困難，賑災物資是否發放到位，一時間村民“歡情自接，傳語雜呼”，充分展現了百姓對他的愛戴。

天啟（1621-1627）初，鄭三俊赴京任職，還沒到任就向朝廷彈劾太監高采監稅浙江、福建、廣東期間貪贓枉法等六件事。擔任太常寺少卿時，又發現太常寺內的經費被宦官濫用，于是再次上書彈劾。在宦官橫行不法的明末，鄭三俊的舉動無疑是振奮人心的，很快他就被接連任命為都察院左僉都御史、左副都御史，成為一名古代監察系統的重要官員，在任期間“疏陳兵食大計，規切內外諸司”。

崇禎元年（1628），鄭三俊起復擔任南京戶部尚書兼領吏部事，當時的南京戶部主管南方各地稅糧征繳事宜，每年額度約為827000多兩，但已經欠繳數百萬兩。當時兵事頻繁，各省繳納的稅糧也是杯水車薪，在鄭三俊到任時倉庫糧餉還不夠用一個月。于是他大力整頓國庫管理的積弊，一一核查，厘定收支，嚴肅查處數名玩忽職守的官吏，并且采取措施充實國庫，“久之，士得宿飽。”

當時，蕪湖、淮安、杭州設有三處稅關，都隸屬于南京戶部，鄭三俊在改革中提出只對商船計稅，而不對商品計稅，從而減輕商民負擔。在改革過程中，發現當時戶部派遣的幾位司官貪污稅款，鄭三俊隨即將他們全部彈劾罷免。

鄭三俊在與友人的詩中曾說：“龍門高峙珠海如，廉讓之間君子居。不信貪泉能濁士，祗今蘭水有懸魚。”君子不論所處環境是清是濁，都能以廉讓自居，鄭三俊正是這樣一位君子，《明史》亦稱贊他“為人端嚴清亮，正色立朝”。（方蒞）