“我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。”2月1日，《求是》雜志發表習近平總書記2016年12月12日在會見第一屆全國文明家庭代表時講話的一部分《注重家庭，注重家教，注重家風》。在萬家團圓的新春佳節，重溫習近平總書記關于家庭家教家風建設的重要論述，更能感悟大黨大國領袖至真至濃的家國情懷，進一步激揚愛國愛家的清白之志。

中華民族歷來重視家庭。在何以傳家這件事情上，古代賢臣都認準一個道理：為官從政，應以清白傳家。如此，才是惠及子孫的深遠之計，亦是留給子孫最珍貴的財富。從梁朝尚書仆射徐勉在面對他人勸其置辦田產以遺子孫時直言“人遺子孫以財，我遺之以清白”，到隋朝名臣房彥謙臨終前對兒子房玄齡留下箴言“所遺子孫，在于清白耳”，再到北宋司馬光以家訓立規告誡子孫“吾本寒家，世以清白相承”……字字苦心、句句斟酌，無不寄望后人培育美德，更是將“清白傳家”視為家族興衰的根本。

其中，在教導子孫清白守廉最為決絕的，當屬宋代的包拯。他曾立下家訓，“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”。他令兒子包珙將家訓刻在石上，鑲嵌在堂屋東壁，“以詔后世”。包拯的這則家訓簡潔有力，將貪污受賄的子孫直接革出家門，這在古代是十分嚴重的懲罰。事實證明，包拯的子孫確實沒有違背如此嚴厲的規矩，歷代未曾聽聞有貪污犯法之人。“國法以治其國，家教以齊其家”。正是憑借著清白家風，后世子孫才能“擇善而固執之”，愛國、忠誠、孝道、廉潔等品德才得以薪火相傳、綿延賡續。

崢嶸歲月里，老一輩革命家深知“家風連著民風，齊家才能治國”，都非常重視立家規、重視家風建設，繼承并升華了“清白傳家”的優良傳統。毛澤東定下“戀親不為親徇私”的三原則；周恩來立“不許請客送禮”等十條家規；陳云要求子女“不準搭乘公務車、不準接觸文件”…… 這些廣為傳頌的家風故事，體現著公私分明、不搞特殊的清廉本色，彰顯了共產黨人“清白傳家惠久遠”的清醒和智慧，是我們涵養良好家風的的標桿和明燈。

對于黨員干部來說，“清白傳家”的意義絕不只是“詩書繼世”這么簡單，歲月靜好的福澤綿長也不會從天而降。正所謂“愛之不以道，適所以害之也”，黨員干部的家風如若失之毫厘，家庭乃至整個家族的走向就可能謬以千里。歷數近年來的落馬官員，其腐敗行為多與家教不嚴、家風不正有關，最后落個家庭破裂、家境敗落、家族蒙羞的慘痛教訓，豈不哀哉？清白傳家，不僅是每個黨員干部清廉為官的基本原則，也是家庭成員抵御腐敗的強大精神防線。

“清白”二字，重逾千鈞。黨員干部的家風，不僅僅是道德要求，更是政治要求、紀法要求。在新征程上，廣大黨員干部當繼續在修身、齊家上下功夫，自覺弘揚“清白傳家”的傳統美德，既要以身作則，重品行、作表率，自覺做到清白做人、干凈做事，在小事小節中為家人樹立行為標準，也要從嚴治家，對親屬子女嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督，引導他們培養良好的思想品德和行為習慣，讓清白之志在代代相承中熠熠生輝。（界首市紀委監委 張楠楠）