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貪官可惡，人神共憤之。但如果有人對你說，清官也有可恨之處，你可能會一時難以理解。魯迅先生所推崇并且謂之以晚清四大“譴責小說”之一的《老殘游記》，恰恰拋出了這樣的觀點，劉鶚在書中提到兩個案例，并且在自述中寫道:
“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可? 剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣。”“清廉人原是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
第一個“清官”是玉賢。是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。第二個“清官”是剛弼。卻不為升官，以“清廉自命”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個人錢。”
劉鶚所寫的“清官”昏庸殘暴，實非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣譽之輩而已。但對我們重新審視“貪官”的定義有一定啟示作用。可能因為“貪”字含“貝”，又或者古往今來出現無數的貪財之官，世人往往把貪官等同于貪財之官。事實上這是以偏概全，它忽視了一些“貪名”的人的存在。曾被雍正賜予“天下第一巡撫”的諾敏，為官清廉，不貪財、不謀私、口碑好、人緣好，但是在處理“國庫虧空”一事上弄虛作假、貪求政績，最后雍正痛下殺手。諾敏之死，實乃咎由自取。他雖不貪財，但卻貪名——打著為皇上排憂的幌子，干著為自己撈政績、騙榮譽的勾當。可見，貪財當然不可取，如此貪名亦則不可取。
作為紀檢監察干部，首先就要做到“打鐵必須自身硬”，要潔身自好，拒絕誘惑，不做“貪財之官”，亦不做“貪名之官”。其次要勇擔執紀之責，堅持零容忍，既要嚴懲“貪財之人”，也要嚴查“貪名之徒”，決不“姑息養奸、坐視不管”。最后在處理黨員干部違法違紀的問題時，還要正確運用好手中的權力，堅持實事求是，規范執紀行為，合理運用“四種形態”，絕不能“身懷利器、殺心自起”，防止出現方法上的失范、程序上的欠妥，真正做到程序正義和結果正義相統一，充分彰顯紀檢監察工作的嚴肅性和規范性。（明光市紀委監委駐市檢察院紀檢監察組 宋克培 ）
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