每個人都希望擁有一個幸福的人生，然而，前行的道路充滿未知，豐富多彩的世界散發(fā)著各種各樣的誘惑。在通向美好生活的途中，必須要走好每一步，否則只能是事與愿違，后悔莫及。在追求幸福的同時，也是學(xué)習(xí)做人的過程，做事先做人，做一個光明磊落的大寫的人。如果把“廉”字立在面前，當(dāng)作為人處世的一面鏡子，那么這面鏡子就會映照出人生的足跡，時時提醒和督促著，并告訴我們是否走在正確的軌道上，幫助我們走向幸福，因為“廉”帶來的是心靈的安寧，是幸福的根基。

大千世界為我們呈現(xiàn)了一幅五彩斑斕的生活畫卷，“富與貴，是人之所欲也”，誰都有追求幸福生活的欲望。欲望是一把雙刃劍，它可以成為一種動力，使成功離我們越來越近。然而，無止的欲望如脫韁之馬，也可以將人推入無底的深淵，抱憾悔恨。

“不廉，則無所不取”。不廉就會不恥，不恥就會無所不為。縱觀古今因貪獲罪的人，無不是欲壑難填、唯利是圖的品性，秦朝的趙高、北宋的蔡京、明代的嚴(yán)嵩和清朝的和珅，他們或利用權(quán)術(shù)，或巧取豪奪，或謀財害命，這些貪官禍國殃民，其結(jié)局都是走向滅亡，遺臭萬年，這樣的人生也是為人所不齒的。

以廉為鏡，心中猶如有了定海神針，它會警示著自己“不以其道得之，不處也”。作家柳青有一句名言，“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”。是的，一步走錯，就會留下無法彌補(bǔ)的遺憾。在當(dāng)今國家反腐倡廉的形勢下，從許多案例中可以看出，有的貪官并非一朝一夕形成的，他們中一些人也是從最初一窮二白的境況下勤奮努力，踏踏實實干出來的。但當(dāng)他們手中有了權(quán)力，面對各種誘惑之時，就忘記了這是國家和人民賦予他們的權(quán)力，忘記了初心，忘記了“雁過留聲，人過留名”的古訓(xùn)，在他們的心里只有名利，并且為了不義之財，弄權(quán)作假，違法亂紀(jì)。他們住著豪宅也是感到幸福的，手握金條也是覺得開心的，甚至以為擁有了成功的人生。然而這樣的人生偏離了軌道，必然會自食其果，淪為階下囚，所謂的幸福并不是真正的幸福。

“蓮因潔而尊，人因廉而正”，誰不想在世上留個清白的名聲呢？古人愛蓮，以蓮喻人，追求高尚的品格，人的一生也應(yīng)該像蓮一樣，潔身自好，出污泥而不染。包拯、范仲淹、況鐘、海瑞、焦裕祿、孔繁森……一個個閃光的名字，如蓮花般美麗，流芳百世，光照千秋。清官之所以為后人敬仰，因為在他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)特征，那就是清正廉明，為民造福。誰心里裝著百姓，百姓自然也會記著他們的名字。

人的一生不論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，都要擁有一身正氣，兩袖清風(fēng)，知足不貪，這才是幸福人生的真諦。要像明朝詩人于謙的《石灰吟》里寫的那樣，“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。做人要有氣節(jié)、有底線、有敬畏之心。“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身”，任何事物的改變都有一個從小到大、由量變到質(zhì)變的過程，做人也好，為官也罷，若不能慎微慎初，貪心不止，便會玩火自焚。

作為一個普通人，也會受到來自各方面的誘惑，特別是身處困境之時，更是一種對人性的考驗，這就需要一個人做出正確的選擇，盡管這樣的選擇很艱難，但一著不慎，滿盤皆輸，所以不能因小失大，必須踏踏實實做事，清清白白做人，不能抱有僥幸心理。也許付出沒有和收獲成正比，但自己已經(jīng)盡力，行得端，做得正，幸福的標(biāo)準(zhǔn)并不是都用金錢來衡量的。

人生像一場博弈，誘惑如同魔鬼一樣，伺機(jī)在引誘著我們。人生也像一場修行，走到最后都要回歸到樸素和簡單，所以做人必須守住“廉”字，廉是一面鏡子，照射出內(nèi)心的清白；廉是一汪活水，滌蕩去被名利蒙上的灰塵；廉是一種力量，決定著正確的價值取向，把我們引領(lǐng)到更高的人生境界。

也許我們不會名垂史冊，也許沒有改變環(huán)境和別人的能力，但可以改變自己，那就是做一朵蓮花，擁有一個蓮一樣的人生。（淮南市紀(jì)委監(jiān)委）