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《愛蓮說》是大儒周敦頤托物言志，一生淡泊名利的體現。文中寫道：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的磊落風范，作了有力的渲染。作者以蓮自詡，正是告訴為政者蓮之品格當是為官之品格。筆者以為，蓮之品格有五：
淤泥而不染的慎獨品格。在當前，改革進入深水區，新時代面臨著新挑戰。在多元的利益格局下，處處充滿著利益誘惑，在市場經濟還不甚完備的今天，部分領導干部成為眾多逐利者圍獵的對象，稍有不慎就會陷入圍獵者布下的陷阱，成為這些人的利益代言人和涉黑保護傘，甚至與這些人沆瀣一氣、同流合污，最終深陷泥潭、不能自拔。所以慎獨是修身之大要，為官之大防。
中通外直的正直品格。作為為政一方的官員，正直是從政的基石，正則“品”端，直則“人”立。正直是一種風骨，如同山中勁竹，雪里臘梅，于風急雪大處方顯出風標高峻的高風亮節。正直代表著一個人的價值判斷，是一個人最起碼的是非觀。作為一名官員，在大是大非面前，正是需要這種品格。從古至今，那些墻頭草的官員，無一能立名于萬世，成為人間的楷模。
不蔓不枝的獨立品格。一個官員應秉持著獨立、清醒、良知、理性的人文操守，不隨波逐流、患得患失，始終保持著起碼的獨立人格、批判精神。我們黨歷來在培養干部、任用干部上講五湖四海、任人唯賢，但從查處的腐敗案例看，圈子文化、山頭文化仍部分存在。這些官員是非不分，善惡不分，嚴重喪失黨性原則，成為一些官員的附庸，成為拔出蘿卜帶出的泥。
香遠益清的官風政德。官風正則政德彰，官風正則民風純。領導干部作為關鍵少數，手握人民賦予的權力，代表著黨和政府的形象。因而，領導干部道德水平的高低，往往直接影響著社會風氣，一個地方的官場風清氣正，是最直接的生產力，也是強勁的生產力，它可以蘊發起強有力的勃勃生機，自然會其風也淳，其德也馨，而廣播四方。
不可褻玩的錚錚傲骨。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”作為官員必有大丈夫之氣概，方能顯不可褻玩的錚錚傲骨，才能真正做到“不唯上、不唯書、只唯實”，實事求是、不慕虛名，才能坦坦蕩蕩做人，清清白白為官。
由此可見，“蓮，花之君子者也”，對蓮的評價是恰如其分的，蓮之品格也正是君子的品格，這不正是古今為官者一生所追慕的嗎？（懷遠縣委黨校 陳開麟）
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