《之江新語(yǔ)》是父親推薦給我的。每次工作之余翻閱，都會(huì)有新的感觸。

“……不斷加強(qiáng)自律，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，尤其在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，更要如履薄冰、如臨深淵……”這是總書記在《之江新語(yǔ)》中對(duì)廣大黨員干部的要求，也是紀(jì)檢監(jiān)察干部行為的標(biāo)尺。

《禮記·大學(xué)》有云：此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。作為一種道德修養(yǎng)，《辭海》對(duì)慎獨(dú)作出的解釋為：在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。《中庸》有云“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”慎獨(dú)讓人自發(fā)地遵守自己心目中的道與德，任他凡事如何，永守一片清明。看山是山，看水是水。無(wú)欲無(wú)求，亦是無(wú)所不有。

王國(guó)維在《人間詞話》中道出了人生的三種境界，而作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，成為“孤獨(dú)人群中的孤獨(dú)者”，于我，這其中也有著三重境界。

“感郎千金意，慚無(wú)傾城色”。當(dāng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到新的高度，物質(zhì)實(shí)現(xiàn)極大豐富，生活逐漸步入小康水平。與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的金錢至上觀念，毫無(wú)察覺(jué)地在普通群眾心中乃至在一些黨員干部心中悄然生根。當(dāng)金錢觀念與權(quán)力至上融合為一顆畸形毒瘤，權(quán)力尋租、貪污腐敗、違法亂紀(jì)便油然而生。黨和政府的執(zhí)紀(jì)者，直面了太多的陰暗。這種陰暗被藏在各種紙醉金迷之中，極具誘惑之力。執(zhí)紀(jì)者深知錢權(quán)誘惑之威力，本能的與之劃清界限，敬而遠(yuǎn)之，慢慢養(yǎng)成遠(yuǎn)離誘惑的習(xí)慣。此為第一層境界。

“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤”。以金錢和權(quán)力為中心，四周圍繞著無(wú)數(shù)追名逐利者。執(zhí)紀(jì)者遠(yuǎn)離了錢權(quán)之誘惑，自然也就遠(yuǎn)離了人群。志存高遠(yuǎn)而同行者少，多的是以寂寞為伴。耐不住寂寞的人開始湊熱鬧、隨大流，不知不覺(jué)間自己已然深陷漩渦之中，難以脫身。因執(zhí)紀(jì)者手中權(quán)力的特殊性，而更容易被別有用心之人蠱惑利用。因此，執(zhí)紀(jì)者更要耐得住寂寞，慎獨(dú)慎微慎友。此為第二層境界。

“深林人不知，明月來(lái)相照”。長(zhǎng)河浩瀚，文人政客如恒河沙數(shù)。多少曾風(fēng)光無(wú)限的大人物都倒在了驕縱之上；又有多少清官義士如紅日破曉，刺穿濃塵重霧，謹(jǐn)慎獨(dú)行，守得孤芳。執(zhí)紀(jì)者更應(yīng)秉承“執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，懲前毖后”之理念，以維護(hù)黨的權(quán)威、國(guó)家的利益為己任，面對(duì)陰暗面依舊保持自己的黨性純潔。常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。于勤自修，日日不輟。此為第三層境界。

作為一名年輕的紀(jì)檢監(jiān)察干部，貴在慎，難在獨(dú)，要將慎獨(dú)二字內(nèi)化于心，外化于行，嚴(yán)以修身，勇于擔(dān)當(dāng)，恪守天職正義，謀好為民之事，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士！（淮南市紀(jì)委監(jiān)委 葉天煜）