“政貴有恒”，語出《尚書·周書·畢命》，原文為“政貴有恒，辭尚體要，不惟好異”，意為治理國家貴在執行政令穩定持久，文辭崇尚切實簡要，不能一味追求標新立異。后演變為“政貴有恒，治須有?！?，強調為政需要持之以恒，治理需要遵循常理。

《畢命》開篇即講述周朝遷殷民于成周東郊，“既歷三紀”，殷遺民仍未完全歸心?？低跤谑前选敖恿Π簟边f給德才并重的畢公，并再三叮囑要“政貴有恒，辭尚體要”?？低跽J為，治理國家是個長久的過程，因此在實施政令中要保持其連貫性和持久性，否則就會讓民眾感到困惑與無所適從。

一個“恒”字，折射出古人“善始善終、善作善成”的執政理念。政事無論大小，最怕的就是懈怠?！对娊洝氛f“靡不有初，鮮克有終”，以此警示為政者要一以貫之、有始有終?？鬃右簧苡瘟袊瑘猿植恍竿菩凶约旱乃枷?，并贊揚“驥”永不止歇的精神。《韓非子》說“烹小鮮而數撓之，則賊其澤；治大國而數變法，則民苦之”，也是表明治國和烹飪一個道理，不能來回攪動、擅出多變。

政貴有恒，體現為決策合乎規律、施策動態穩定。決策“守恒”重在薪火相傳，避免朝令夕改、人走政息。《史記》記載，蕭何和曹參都是漢初名臣。蕭何制定了一系列富有成效的政策，鼓勵農業生產。曹參繼蕭何之后擔任相國，沒有改動此前的規章制度，而是認為蕭何“法令既明”，自己只需要埋頭深耕就行了。這一做法，使得社會經濟繼續發展，百姓休養生息，為漢初的穩定及后來的“文景之治”創造了條件。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，這是政貴有恒蘊含的深刻道理。要做到“善始善終、善作善成”，往往需要幾代人的前赴后繼。戰國時期，秦國“奮六世之余烈”，堅守富國強兵政策的連續性和穩定性，為最終統一六國奠定了堅實基礎。唐朝初年，中央政府重視發展生產、任用賢能，幾代人保持定力，勵精圖治，創造了從“貞觀之治”到“開元盛世”的繁榮局面。歷史和實踐證明，政權良治，貴在持之以恒。穩扎穩打，才能久久為功。

古往今來，青史留名的為政者大都持之以恒干事創業，具備“前人栽樹，后人乘涼”的歷史擔當。春秋時期孫叔敖率人在大別山筑堤蓄水，實現“灌田萬頃”，這一工程被譽為“天下第一塘”。戰國蜀郡太守李冰與其子多年主持修建的都江堰，至今仍在發揮作用。清代陜西商州知州羅文思在任十二年，將全部精力傾注于造福民生，離任時，當地百姓哭送百里。這些官員以福蔭后世之舉告訴人們：從大局出發，為長遠考慮，量力而行、順勢而為，這才是政貴有恒的深層含義。

實現社會主義現代化是一個階梯式遞進、不斷發展進步的歷史過程，需要不懈努力、接續奮斗。

新中國成立之初，一窮二白。彼時彼刻，誰能想到，一個曾經積貧積弱、飽受欺凌的中國，能在70多年的時間里創造人類現代化史上的奇跡？

“只有我們中國共產黨人實現了?！?/p>

從新中國成立初期初步提出實現“四個現代化”的戰略構想，到改革開放“開啟了中國式現代化的新長征”，再到新時代在“強國建設、民族復興的唯一正確道路”上闊步前行，一步一個腳印，一程接著一程，在一個又一個五年規劃（計劃）的接力中，中國式現代化已經展開壯美畫卷并呈現出無比光明燦爛的前景。

幾十載奮斗，一個主題貫穿始終。為什么中國共產黨能做到？

“一張藍圖繪到底”的背后，是一個政黨“為人民謀幸福、為民族謀復興”的信念、“堅定不移走自己的路”的定力、“功成不必在我、功成必定有我”的情懷。五千年文明的深厚底蘊，“以百年、千年為計”的時間觀，使得我們黨能夠置身宏闊時間長河中，以歷史的縱深感來把握今天的事情。一旦確定了方向、認定了目標，就一棒接著一棒跑、一任接著一任干——這份定力，確保黨和國家事業始終沿著正確方向堅定前行。

新時代以來，多個重要場合、多次重要講話，習近平總書記反復闡述強調“政貴有恒”。決戰脫貧攻堅，指出“這件事我要以釘釘子精神反反復復地去抓”；推動經濟轉型發展，強調“路子對了，就要堅持走下去，久久為功，不要反復、不要折騰”；擘畫長三角一體化發展，明確要求“決不半途而廢，決不南轅北轍，決不回頭倒退”；談及樹立和踐行正確政績觀，鮮明提出“一張好的藍圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干”“不要一換屆領導就兜底翻，更不要為了顯示所謂政績去另搞一套”。

政貴有恒，考驗歷史耐心、戰略定力。

中央八項規定剛出臺時，曾有人質疑，會不會是一陣風？

“下大氣力解決‘四風’問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成‘半拉子工程’”“十年不夠就二十年，二十年不夠就三十年”……習近平總書記向全黨全社會鄭重宣示：中央八項規定是長期有效的鐵規矩、硬杠杠。

十多年來，從抓“天價”月餅、公款賀年卡、明信片等小事小節，到遏制“舌尖上的浪費”“車輪上的腐敗”“會所里的歪風”，再到整治“文山會?！薄爸讣馍系男问街髁x”，一個問題一個問題抓；“抓了中秋節抓國慶節，抓了國慶節抓新年，抓了新年抓春節，抓了春節抓清明節、抓端午節”，一個節點一個節點堅守……新時代的徙木立信之舉，在“共產黨人最講認真”的言行之中，管出了習慣、抓出了成效、得到了認可。

政貴有恒，需要實干擔當、接續奮斗。

三北人常說，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。

根據總體規劃，“三北”工程建設期為1978到2050年，在我國的西北、華北、東北造林406.9萬平方公里，是世界上最大的治沙工程。在曾經荒蕪貧瘠、沙化嚴重、寸草不生的沙漠中植綠，靠什么？

習近平總書記曾深情講起他見過的那些用一輩子去堅守的治沙人：寧夏“治沙英雄”王有德，甘肅八步沙林場“六老漢”，塞罕壩林場望海樓的護林員夫婦……無數如他們一樣的身影，匯入三北大地，平凡而堅毅。不懼風沙遮望眼、甘做大漠播綠人，一雙雙長滿老繭的手、一張張曬得黝黑的臉，肩扛、手挖，“一茬接著一茬，前赴后繼地干”，誓用白發換綠洲。

一切偉大成就，都是接續奮斗的結果。鍥而不舍、久久為功，終將滴水穿石，終會黃沙染綠。

政貴有恒，是中國共產黨人的政績觀，其中有韌性、有干勁，更有初心使命。1990年，在《滴水穿石的啟示》一文中，習近平同志這樣寫道：“我推崇滴水穿石的景觀，實在是推崇一種前仆后繼，甘于為總體成功犧牲的完美人格；推崇一種胸有宏圖、扎扎實實、持之以恒、至死不渝的精神。”向著中國式現代化宏偉目標闊步前行，按照既定的規劃和藍圖，一步一個腳印抓落實、一錘接著一錘敲，必能創造經得起實踐和歷史檢驗、真正造福人民、得到群眾公認的業績。（郝思斯 李自強）